中國夢輔導(dǎo)講稿

中國夢輔導(dǎo)講稿

最近“中國夢”這個概念已經(jīng)變成了中國社會熱議的一個關(guān)健詞，也在全球引發(fā)了大家的關(guān)切。這個詞其實是關(guān)系到中國未來發(fā)展的方向，包括中國人對自己的未來的期許。所以引起關(guān)注也是必然的。這個詞里面包含了中國人對于中華民族復(fù)興的期望，也包含著對于個體生命價值實現(xiàn)的真正觀點。這個詞包含的這些意韻，對于中國人、中國社會來說都起著非常重要的作用。
　　“中國夢”看起來是一個非常宏大的概念，但是它是中國人點點滴滴具體生活實踐創(chuàng)造出來的，是對自己未來生活的期許。我想從兩個電影來開始探討，一個是馮小剛的《天下無賊》�！短煜聼o賊》里面大家都對傻根的印象深刻，這個故事讓人感動的地方就是王寶強演的傻根一直夢想著要回故鄉(xiāng)，但勞動掙的錢被賊惦記上，賊們想要偷這個錢，最令人感動的是這個火車還在走，當這個錢從天上放下來回到傻根面前，傻根還在做夢，劉德華演的這個賊都被他感動了，他保護了傻根，用盡了自己最后的力氣把裝著五萬塊錢帶血的破書包還給了傻根。這個時候你會感受到中華民族一百多年來經(jīng)受了很多的苦難、挫折、很多的困境，善良的中國人所具有的美好的愿望，連上天都不忍心去破壞它。中華民族的夢想，不僅僅是非常高遠的夢想，而且也體現(xiàn)在很多普通人的身上。王寶強演的傻根的形象就包含著“中國夢”非常具體的
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前這位中國的仁人志士就已經(jīng)提出了中國人的夢想。這是一個太平之夢想，《新中國未來記》就是對這個夢想時刻的暢想。中國的未來會怎么樣，在他的暢想里面民族的富強、復(fù)興是核心內(nèi)容。在這個平臺上面，每一個個體都能得到實現(xiàn)。梁啟超先生的這個提法我覺得實際上就是“中國夢”的原型。這個夢想包含了中華民族幾千年來經(jīng)過奮斗積累了燦爛的文明，在現(xiàn)代化的進程中，怎么樣得到一個創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，最后能夠?qū)崿F(xiàn)我們的夢想。110多年前的這樣一個想法，到今天才有了一個前所未有的接近這個夢想的歷史機緣，這是一百多年中華民族奮斗的結(jié)果。
　　從歷史的角度來觀察，我們可以看到，中華民族一個最大的特點就是中華五千年文明是人類文明史上從來沒有中斷過的文明。大家都知道四大文明古國不同的特性，其他的文明古國的文明都中斷、消失或者轉(zhuǎn)化了，只有中華民族的歷史有最充分的歷史連續(xù)性。雖然說經(jīng)過了朝代的更替、世襲的變換、生活的改變，但是這個民族的文明傳承、文明精神一直延續(xù)到今天，一直沒有斷裂�，F(xiàn)代中國經(jīng)受了西方的沖擊，經(jīng)歷了重大的社會變革，開始進入了現(xiàn)代化的歷史的階段。在這個階段里面，我們看到它的文明也沒有中斷。大家看看全球狀況，會發(fā)現(xiàn)一個重要現(xiàn)象，就是對于世界的各個民族來說，進入現(xiàn)代化，都是有一個歷史的關(guān)鍵門檻，在這個門檻上可以說是不同的民族有不同的選擇。西方進入現(xiàn)代的過程是一個向外擴張、殖民的過程，它有欺負別人的歷史，有向外擴張、掠奪、奴役別人的歷史，西方社會在它發(fā)展、崛起、現(xiàn)代化的過程中，很重要的就是它和它的殖民主義有著深刻的歷史。但是對于東方或者是發(fā)展中國家、第三世界來說，他們都有一個共同性，在自己的文明歷史受到西方?jīng)_擊的時候，沒有辦法保持自己的文明，沒有辦法創(chuàng)造出一個現(xiàn)代的民主國家，所以在這個過程中都有過沉淪，都有過殖民主義，被殖民主義奴役的歷史。從這個角度觀察，大家就會看到中國是一個非常獨特的社會，雖然中華民族在現(xiàn)代化的進程中經(jīng)歷著很多重大的歷史考驗，經(jīng)歷了很多重要的歷史變化，但是我們有一條，就是中國這樣的一個獨立的民主國家，從來沒有受到過徹底的殖民。雖然抗日戰(zhàn)爭時期中華民族經(jīng)歷了非常嚴峻的考驗，但是中國人始終是堅定不移地捍衛(wèi)自己民族文化的同時，捍衛(wèi)自己的民主國家。這個過程里面你會發(fā)現(xiàn)，中國有跟西方也不同，跟很多發(fā)展中國家、第三世界國家也不同的歷史經(jīng)驗，就是我們既沒有去奴役、欺壓、掠奪其他的民族，同時我們也沒有在這個過程中沉淪，始終是保持著自己的獨立，自己的奮斗和自強不息的奮斗精神。中國的這樣一個歷史，中國文明的歷史沒有中斷過的這樣一個特性，其實是我們民族復(fù)興的一個堅實的文化基礎(chǔ)、精神基礎(chǔ)。一百多年來，中國的仁人志士奮斗，為夢想的精神走向一個更高遠的平臺努力，始終是這個民族貫穿的精神狀態(tài)，它也是激勵大家共同努力的方向。所以，我們可以看到，一百多年的奮斗里面其實是為實現(xiàn)“中國夢”生生不息，一代一代的中國人做著自己艱辛的努力。今天我們能夠談?wù)�、探討“中國夢”這樣一個話題，其實是在這樣一個一百多年的大歷史的背景之下，在中華民族經(jīng)歷嚴峻的考驗和挑戰(zhàn)之后，現(xiàn)在要達到一個新的歷史高度�！盁o端忽做太平夢，放眼昆侖絕頂來”，梁啟超兩百多年的期許，今天來看，它也是中國人夢想的種子。一百多年前這個種子到今天，我們終于有了生根發(fā)芽的過程，長到了一個參天大樹。從來沒有像今天接近這個夢想，這是我們現(xiàn)代歷史的思考。
　　1949年以來，中華人民共和國成立，中國歷史展開了自己新的篇章。這些年來，中國為了實現(xiàn)工業(yè)化，為了民族自強，幾代中國人也是付出了很多艱辛、很多犧牲。前幾代人都是面臨著物質(zhì)匱乏的挑戰(zhàn)、面臨著很多的問題，但是，我們堅守了民族獨立。通過國民教育的發(fā)展，通過普及文化，給自己的國民提供了一個比較好的基礎(chǔ)教育的條件，既有國民素質(zhì)的提高，又有工業(yè)化的基礎(chǔ)，我們有了堅實的國防基礎(chǔ)，包括兩彈一星。這樣獨立的民族國家，在它的發(fā)展過程中，雖然有曲折、有挑戰(zhàn)，但是總體上，只有建立一個堅實的基礎(chǔ)以后，才能有更好的發(fā)展。經(jīng)過了前三十年的發(fā)展，進入改革開放，中國和全球的發(fā)展有了更加深刻的結(jié)合，通過內(nèi)部的改革，這個改革就是市場經(jīng)濟的發(fā)展，中國的活躍使得每一個個體的生命在追求自己未來的時候有更多的機會、更大的平臺。告別了過去很多限制、很多封閉的條件下所造成的社會的局限，中華民族的發(fā)展有一個更好的前景。更加深入的融入世界，這個時候你會發(fā)現(xiàn)我們的夢想和目標就更加清晰。
　　從這三十年的發(fā)展中間我們也可以看到，“中國夢”在今天實際上是全球性的一個夢想。我們從來沒有像今天這樣的接近這個夢想的實現(xiàn) ……（未完，全文共8909字，當前僅顯示2434字，請閱讀下面提示信息。收藏《中國夢輔導(dǎo)講稿》）