教學(xué)征文：對(duì)話理論指導(dǎo)下的初一現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀教學(xué)嘗試

目錄/提綱：……
一、關(guān)于對(duì)話理論
二、“春風(fēng)又綠江南岸”——中學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀
三、“吟詠情性”——現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀教學(xué)的意義
一要義
（一）興趣引領(lǐng)——讓學(xué)生愛(ài)上讀詩(shī)
（二）方法指導(dǎo)——讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀詩(shī)
（三）實(shí)踐促導(dǎo)——讓學(xué)生展示讀詩(shī)
五、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”——不足和展望
……
教學(xué)征文：對(duì)話理論指導(dǎo)下的初一現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀教學(xué)嘗試
題目：興趣引領(lǐng)、方法指導(dǎo)、實(shí)踐促導(dǎo)
——對(duì)話理論指導(dǎo)下的初一現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀教學(xué)嘗試

摘要：對(duì)話已成為人們的一種意識(shí)，一種觀念，一種生存狀
態(tài)。對(duì)對(duì)話型教學(xué)也已成為新課改的要求。本文在對(duì)對(duì)話理論的解讀的基礎(chǔ)上，審視中學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)，并運(yùn)用這一理論解析初一現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀教學(xué)嘗試的意義所在。

關(guān)鍵詞: 對(duì)話教學(xué)；初一現(xiàn)代詩(shī)歌；朗讀教學(xué)

一、關(guān)于對(duì)話理論
人類正步入對(duì)話的時(shí)代，對(duì)話已成為人們的一種意識(shí)，一種觀念，一種生存狀態(tài)。在繼承和吸納前人研究成果的基礎(chǔ)上，劉慶昌在《對(duì)話教學(xué)初論》中明確指出“對(duì)話教學(xué)是以對(duì)話為原則的教學(xué)。進(jìn)一步講，對(duì)話教學(xué)就是追求人性化和創(chuàng)造性質(zhì)的教學(xué)。對(duì)話教學(xué)可能以對(duì)話方式的教學(xué)呈現(xiàn)，但其他方式只要是在對(duì)話的精神支配下使用也屬于對(duì)話教學(xué)�！�
我以為，對(duì)話教學(xué)是指對(duì)話主體在民主、平等的基礎(chǔ)上，以語(yǔ)言文字等為媒介，以交往溝通為方式，以意義的生成為實(shí)踐旨趣，促
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略683字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
社的中學(xué)語(yǔ)文新教材共選有詩(shī)歌53首（不含60首課外古詩(shī)詞），總20課，約占課文總數(shù)的12%，其中古詩(shī)30首，現(xiàn)代詩(shī)23首，外國(guó)詩(shī)歌7首。僅以人教社中學(xué)語(yǔ)文教材七年級(jí)為例，上、下兩冊(cè)共選編了12首現(xiàn)代詩(shī)歌(其中外國(guó)詩(shī)歌3首，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌9首)。并且人教社初中語(yǔ)文第一冊(cè)就是以一首現(xiàn)代詩(shī)《在山的那邊》來(lái)開篇的。如此大規(guī)模的選編詩(shī)歌，充分體現(xiàn)了新課程理念指導(dǎo)下人們對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)注。新課程理念要求我們通過(guò)詩(shī)歌來(lái)提高學(xué)生的人文關(guān)懷和審美素質(zhì)。詩(shī)歌作為一種純粹精微的文學(xué)樣式,是培養(yǎng)中學(xué)生審美趣味的“最好的媒介”。初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)正是要運(yùn)用詩(shī)歌來(lái)濡染學(xué)生的心靈、陶冶學(xué)生的性情，從而達(dá)到培養(yǎng)文學(xué)純正趣味、提高文學(xué)綜合素養(yǎng)的教學(xué)目的。
現(xiàn)代詩(shī)歌是“五•四”以來(lái)出現(xiàn)的一種新的詩(shī)歌樣式，是相對(duì)于“五•四”以前的舊體詩(shī)歌而言，當(dāng)然也包括外國(guó)詩(shī)歌及用舊體寫現(xiàn)代內(nèi)容的詩(shī)歌�，F(xiàn)代詩(shī)歌相對(duì)于古詩(shī)沒(méi)有時(shí)代的隔膜，沒(méi)有語(yǔ)言障礙，知識(shí)也比較簡(jiǎn)單，易于讓學(xué)生接受，也便于朗誦。
但是，現(xiàn)代詩(shī)歌的朗讀教學(xué)因?yàn)橹懈呖疾豢�，長(zhǎng)期以來(lái)在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)于它的方法指導(dǎo)，多取決于教師自己的個(gè)人喜好和能力水平。這一方面給教師提供了一個(gè)很大的發(fā)展空間，另一方面使它缺少系統(tǒng)的指導(dǎo)和訓(xùn)練。僅就人教版的新教材來(lái)說(shuō)，它的詩(shī)歌選編就不具有系統(tǒng)性，而且教材本身也缺乏序列指導(dǎo)。所以現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。

三、“吟詠情性”——現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀教學(xué)的意義
什么是朗讀呢，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“清晰響亮地把文章念出來(lái)”�！陡呒�(jí)漢語(yǔ)詞典》解釋為“清清楚楚的高聲讀誦。使詩(shī)文語(yǔ)氣連貫而見(jiàn)情意�！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，朗讀顯然不是簡(jiǎn)單意義上的“念”，2001年教育部頒布的新《課標(biāo)》對(duì)朗讀提出了十分明確的要求：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀”、“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。
“作為一種閱讀方式，閱讀的過(guò)程實(shí)際上是探尋文字語(yǔ)言‘義蘊(yùn)’的過(guò)程，運(yùn)用朗讀，可以感受文學(xué)作品中準(zhǔn)確的詞語(yǔ)概念、生動(dòng)的語(yǔ)法修辭、巧妙的構(gòu)思布局、感人的情景描寫、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓蛄�、�?yōu)美的韻律節(jié)奏，幫助讀者以聲解義，領(lǐng)略文章的精妙之處，并提高讀者的理解能力和寫作能力。朗讀的潛移默化作用是視讀、默讀所不能代替的。”（曾祥芹、韓雪屏主編的《閱讀學(xué)原理》359頁(yè)）可見(jiàn)，朗讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的意義不可或缺，尤其是在如今新課改的形勢(shì)下，新課標(biāo)的要求下，朗讀教學(xué)無(wú)疑是一種行之有效的途徑。詩(shī)歌教學(xué)尤其如此。
“詩(shī)”，形聲字。從言,si聲。本義:詩(shī)歌。《尚書》說(shuō)“詩(shī)言志,歌永言�！� 《說(shuō)文》說(shuō)“詩(shī),志也�！� 《國(guó)語(yǔ)》說(shuō)“詩(shī)所以合意,歌所以詠詩(shī)也�！惫湃朔Q作詩(shī)曰“吟詠情性”（《詩(shī)•周南•關(guān)雎序》）�！睹�(shī)序》說(shuō)“情動(dòng)于中，而形于言 ，言之不足故磋嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之”。因此詩(shī)歌是一種發(fā)乎內(nèi)而行之于外的藝術(shù)，是抒情的藝術(shù)，是必須要用吟詠歌唱的形式才能充分表現(xiàn)出來(lái)的。
有人說(shuō)，朗讀是學(xué)詩(shī)歌的基本切入點(diǎn)，是詩(shī)歌閱讀的第一要義。詩(shī)歌作為一種特殊的文體，是文學(xué)中的文學(xué)。朗讀既能讓我們體味到千年人文積淀的博大厚重，又能使我們感受現(xiàn)當(dāng)代文化的異彩紛呈，把握時(shí)代變革跳動(dòng)的脈搏，從而滋養(yǎng)性情、陶冶靈魂、激勵(lì)精彩人生、重鑄民族精神。我以為很恰切。
我所面對(duì)的教育對(duì)象都是十二三歲的女孩子，正是花季的年齡，活潑熱情，她們熱愛(ài)美，追求美的天性正濃厚。詩(shī)歌這一文體，充滿濃郁感情，非常符合她們這一年齡階段的欣賞需求，而且詩(shī)歌能更好塑造她們靈秀的氣質(zhì)�，F(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言淺顯，內(nèi)容貼近時(shí)代，是現(xiàn)代思想文化的集中體現(xiàn)， ……（未完，全文共5460字，當(dāng)前僅顯示1917字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《教學(xué)征文：對(duì)話理論指導(dǎo)下的初一現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀教學(xué)嘗試》）