從哲學(xué)視角看網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的倫理危機(jī)（開(kāi)題報(bào)告）

課題名稱 從哲學(xué)視角看網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的倫理危機(jī)
——以新媒體語(yǔ)境下的“網(wǎng)民執(zhí)法”為例分析

1、本課題的的研究目的和意義：
隨著信息技術(shù)的發(fā)展和傳媒手段的豐富，各行各業(yè)、各色人等都被裹卷著進(jìn)入一個(gè)新的傳播時(shí)代，在人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)得到極大便利的同時(shí)，也面臨著層出不窮的網(wǎng)絡(luò)危機(jī)。網(wǎng)絡(luò)傳播是人類傳播史上一次空前的革命，它具有不同于傳統(tǒng)傳播方式的特性。在新媒體語(yǔ)境下，人與人之間愈發(fā)變得透明，仿佛只是隔著一層玻璃紙，即使現(xiàn)實(shí)世界中兩個(gè)人素昧平生相隔千里，在網(wǎng)絡(luò)世界里可能是知交好友，交心之人。這種特殊的交流方式使得陌生人極易獲得進(jìn)入自己的私人領(lǐng)域的權(quán)力，因此有人說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)世界里，一切秘密都不是秘密，這與電影《駭客帝國(guó)》的情節(jié)十分相像。
人際傳播中有一個(gè)怪象，有些明明知道是違背倫理道德的事，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，網(wǎng)民既是看客也是演員，一邊喝彩叫好一邊
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培育機(jī)制，為網(wǎng)絡(luò)文化與人的發(fā)展找到了一個(gè)互動(dòng)共贏的、具有深刻實(shí)踐意義的歸宿。
本研究將主要以儒家“仁”學(xué)理論為指導(dǎo)思想，仁的本旨，是己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，含括三個(gè)方面：一忠恕，是由內(nèi)心以推己及人；二克己復(fù)禮，是以社會(huì)之行為規(guī)范約束自己；三力行，忠恕與克己復(fù)禮皆以力行為基本。更進(jìn)一步的解析是：一、仁是一方自強(qiáng)不息，一方助人有成，是人己堅(jiān)固的。二、仁可以說(shuō)包含對(duì)別人的尊重。三、仁是由己及人，仍以自己為起點(diǎn)。四、仁固包含情感上的愛(ài)，及物質(zhì)生活的扶助，而更注重道德上的勵(lì)導(dǎo)。
3、 本課題的主要研究?jī)?nèi)容（提綱）和成果形式：
研究提綱：
（一）網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的概述
1、什么是網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)
2、網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)與一般隱私權(quán)的異同點(diǎn)
3、什么是網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的倫理危機(jī)
（二）新媒體語(yǔ)境下網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)倫理危機(jī)的表現(xiàn)
1、新媒體語(yǔ)境的特點(diǎn)及其對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播的影響
2、新媒體語(yǔ)境下網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)倫理危機(jī)的表現(xiàn)
3、新媒體語(yǔ)境下網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)倫理危機(jī)的一般共同點(diǎn)
（三）哲學(xué)視角中的網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的倫理價(jià)值
1、中國(guó)哲學(xué)“仁學(xué)”觀點(diǎn)概述
2、“仁”學(xué)觀點(diǎn)與網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)倫理危機(jī)的聯(lián)系
3、建立哲學(xué)角度的維護(hù)網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的可用路徑
成果形式：本文研究成果將以創(chuàng)建哲學(xué)與網(wǎng)絡(luò)傳播倫理間可用路徑和方案的結(jié)果呈現(xiàn)，探尋解決網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)倫理危機(jī)的哲學(xué)層面的答案。
4、擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題：
本文嘗試用哲學(xué)視角分析幾例涉及網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的“公正執(zhí)法”事件，通過(guò)對(duì)中國(guó)哲學(xué)觀點(diǎn)的理解與再闡釋，在建立_話語(yǔ)權(quán)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的同時(shí)維護(hù)公民的隱私權(quán)，在“_說(shuō)”與“合法做”之間創(chuàng)建一條從現(xiàn)實(shí)傳播倫理到網(wǎng)絡(luò)傳播倫理的可用路徑。
5、研究思路、方法和步驟：
（1）研究的對(duì)象
本文分析的是新語(yǔ)境下的幾例網(wǎng)民廣泛參與的執(zhí)法事件，其中包括涉及法庭審判部分的“邊緣區(qū)”問(wèn)題和“人肉搜索”的合理性與合法性問(wèn)題等等。
（2）研究的問(wèn)題
本文主要研究網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法實(shí)踐在法制與倫理兩個(gè)方面的是與非，透過(guò)表象看網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的倫理危機(jī)。
（3）研究的方法
研究結(jié)合案例分析與數(shù)據(jù)分析，查詢資料與典籍，輔以部分網(wǎng)絡(luò)yq調(diào)查。
（4）研究步驟：
第一部分：大體闡述我國(guó)網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的保護(hù)現(xiàn)狀和網(wǎng)絡(luò)傳播的倫理危機(jī)，同時(shí)確立研究指導(dǎo)思想（即有關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn)），在哲學(xué)理論中提煉可用于指導(dǎo)研究進(jìn)行的觀點(diǎn)，研究相關(guān)哲學(xué)理論的可用性和價(jià)值。起止時(shí)間：2012年10月到2012年11月。
第二部分：整理研究案例，提出問(wèn)題（即網(wǎng)民廣泛參與的執(zhí)法事件），分析案例之間的相同點(diǎn)，從個(gè)案中找出一般規(guī)律，最后總結(jié)出研究所要解決的問(wèn)題。起止時(shí)間：2012年11月到2013年1月。
第三部分：解決研究提出的問(wèn)題，從哲學(xué)視角看網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)與社會(huì)倫理、網(wǎng)絡(luò)倫理之間的關(guān)系，建立一條平衡民眾積極參與和維護(hù)隱私權(quán)利之間的正常路徑。起止時(shí)間：2012年1月到2013年3月（初稿）。
6、本課題的進(jìn)度安排：
1．確定選題方向及指導(dǎo)教師：2012年9月12日——9月20日。
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