干部學(xué)習(xí)課程：思想解放史錄—真理標(biāo)準(zhǔn)大討論

目錄/提綱：……
一、文化大革命時(shí)期的思想解放歷程
二、“兩個(gè)凡是”與“完整準(zhǔn)確”的思想交鋒
三、真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的展開
四、真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的主要內(nèi)容
五、黨的十一屆三中全會(huì)
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思想解放史錄—真理標(biāo)準(zhǔn)大討論

一、文化大ge min時(shí)期的思想解放歷程
1976年是中國農(nóng)歷丙辰年，按十二屬相是中國的龍年。蒼龍翻騰，既能給人間帶來禍患，也能帶來福祉。這一年，已經(jīng)深陷_泥潭10年的中國人似乎注定要經(jīng)歷太多的大兇大吉、大悲大喜。
1976年1月8日，深受人民愛戴的開國總理周恩來走了。4月5日，在首都_廣場(chǎng)，一場(chǎng)以悼念周總理反對(duì)“四人幫”禍國殃民為斗爭(zhēng)目標(biāo)的聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)，猶如火山爆發(fā)、春雷炸響，震醒了無數(shù)麻木的靈魂。但是，在那個(gè)陰霾未散的春季中，中國人也為自己的抗?fàn)幒陀X醒付出了血的代價(jià)，“四五運(yùn)動(dòng)”遭到了殘酷鎮(zhèn)壓。然而，更加令人驚心動(dòng)魄的是這一年的10月。
_逝世后，被_稱作“四人幫”集團(tuán)的江青、張春橋、姚文元、王洪文密謀奪取黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。面對(duì)嚴(yán)峻局勢(shì)，華國鋒、葉劍英、汪東興代表中央政治局執(zhí)行人民的意愿，毅然采取果斷措施，對(duì)“四人幫”實(shí)行隔離審查。粉碎“四人幫”的消息披露后，全國人民興高采烈、奔走相告。北京和其他許多城市，群眾舉行熱烈的_和集會(huì)，表達(dá)由衷的喜悅之情。然而，事情的發(fā)展并非總像人民想象的那么順利。粉碎“四人幫”給人民帶來的希望之火很快就給潑上了一盆冷水。
1976年10月26日，華國鋒對(duì)中央宣傳部門負(fù)責(zé)人說，當(dāng)前一是要集中力量批“四人幫”，連帶批鄧；二是“四人幫”的路線是極右；
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，粉碎‘四人幫’后的興高采烈，對(duì)于前途的希望，又重新使大家感到破滅了，就是有一種很大的失望。把全國人民又重新打回到悶葫蘆里面，就是說他到底要干什么？”
在全黨全國人民一片迷茫之際，尚未正式復(fù)出的_首先表明了態(tài)度。
1977年4月7日，華國鋒委派一位中央負(fù)責(zé)人同_談話，要求他在復(fù)出之前寫一份承認(rèn)_事件是反革命事件的材料。_當(dāng)即予以拒絕，義正言辭地表示，“兩個(gè)凡是”不行，我出不出來沒有關(guān)系，但是_事件是革命行動(dòng)。這封信在中國共產(chǎn)黨的歷史上可謂價(jià)值連城，1977年4月10日，_針對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針致信華國鋒、葉劍英，并轉(zhuǎn)黨中央，明確指出我們必須世世代代地、用準(zhǔn)確的、完整的_思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民。把黨和社會(huì)主義的事業(yè)，把國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的事業(yè)勝利地推向前進(jìn)。
陳明顯說：“把這個(gè)問題提得非常尖銳，也就是提出了一個(gè)對(duì)于_思想要完整準(zhǔn)確地來理解，就是提出一個(gè)新的理論，完整準(zhǔn)確，和‘兩個(gè)凡是’針鋒相對(duì)，不可調(diào)和�；蛘呤峭暾麥�(zhǔn)確的理解_思想，或者是‘兩個(gè)凡是’，沒有調(diào)和的余地。”
這封信中的準(zhǔn)確的完整的_思想確有所指，寓意深刻，同“兩個(gè)凡是”形成了尖銳的對(duì)立。因?yàn)橐坏┯脺?zhǔn)確完整的眼光去看待一個(gè)思想體系的時(shí)候，擺脫迷信、片言只語的思想束縛的時(shí)刻也就到來了。它的提出，為一年后那場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的到來奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
1977年7月16日至21日，中共十屆三中全會(huì)在北京舉行。在黨內(nèi)外廣大干部群眾的強(qiáng)烈要求和葉劍英等老一輩革命家的支持下，會(huì)議通過了恢復(fù)_中共中央副主席、中央軍委副主席、國務(wù)院副總理等各項(xiàng)職務(wù)的決定。_終于第三次復(fù)出了。這一年，他73歲，歷史已經(jīng)證明，他的這一次復(fù)出，預(yù)示著中華民族又一次偉大轉(zhuǎn)折的到來。歷史選擇了_，使他成為繼_后黨內(nèi)最富_經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)導(dǎo)才能的領(lǐng)袖，開啟新時(shí)代的黃鐘大呂將由他來敲響。在此后的20年里，黨和國家的命運(yùn)就同_這個(gè)名字緊密聯(lián)系在一起了。
_的復(fù)出實(shí)際上是對(duì)“兩個(gè)凡是”的重大突破，但是“兩個(gè)凡是”與“完整準(zhǔn)確”的交鋒，兩種思想的較量并沒有到此結(jié)束。在十屆三中全會(huì)后不久召開的黨的十一大上，華國鋒在報(bào)告中仍然充分肯定了文化大ge min，仍然堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的、文化大ge min的“左”傾錯(cuò)誤理論和政策。
“實(shí)事求是”這四個(gè)大字寫得格外遒勁有力，它是_在延安為中共中央最高學(xué)府中央黨校的題字，也是黨校的校訓(xùn)。就在_大聲疾呼準(zhǔn)確完整地理解_思想科學(xué)體系，而華國鋒等人繼續(xù)固守“兩個(gè)凡是”的時(shí)候，一場(chǎng)對(duì)中國后來歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的思想解放運(yùn)動(dòng)在這里展開。
1977年3月3日，中共中央政治局做出決定，正式恢復(fù)中央黨校。黨校校長(zhǎng)由華國鋒兼任，汪東興兼任第一任副校長(zhǎng)，_任副校長(zhǎng)，主持中央黨校工作。在當(dāng)時(shí)的情況下，_決定，中央黨校的黨史教學(xué)重點(diǎn)就是研究黨的三次路線斗爭(zhēng)的歷史。所謂研究三次路線斗爭(zhēng)的歷史，實(shí)際上就是研究文化大ge min歷史，這是一個(gè)當(dāng)時(shí)還沒有人敢碰的難題。_提出了進(jìn)行這種研究應(yīng)遵循兩條原則，一是要完整準(zhǔn)確地理解_思想，二是要以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理、檢驗(yàn)路線是非的標(biāo)準(zhǔn)。在這種思想指導(dǎo)下，在_的大力推動(dòng)下，中央黨校這所莊嚴(yán)的馬克思主義理論殿堂里，氣氛活躍、思想開放的局面逐漸形成了。
1977年7月，根據(jù)_提議創(chuàng)辦的內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》大膽沖破思想禁區(qū)，開始發(fā)表涉及實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問題的文章。在這種氛圍之下，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這一具有里程碑意義的文章也由此應(yīng)運(yùn)而生。
中共中央黨校教師、《理論動(dòng)態(tài)》原主編沈?qū)毾檎f：“1978年5月6號(hào)那天耀邦通知我們?nèi)ニ议_會(huì)，開會(huì)之前我就把稿子帶過去，到他家的時(shí)候，他家在燈市西口，富強(qiáng)胡同6號(hào)，我們有七八個(gè)人，坐下來我們說，耀邦同志，今天請(qǐng)你細(xì)看這篇稿子，他就把稿子接過去了，埋頭看稿子。我們都圍在他旁邊，大廳里一聲不響�？赐暌院笏f，我看這稿子可以了。”
經(jīng)過_的親自審定，這篇文章于5月10日先在中央黨校《理論動(dòng)態(tài)》上刊載。5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》又在第一版下半部以通欄標(biāo)題用《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員的署名全文發(fā)表了這篇文章：《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。文章重申了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，尖銳地提出“四人幫”加在人們身上的精神枷鎖還遠(yuǎn)沒有完全粉碎，對(duì)“四人幫”設(shè)置的禁區(qū)要敢于去觸及，敢于去弄清是非，并提出不能拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、剪裁無限豐富有、飛速發(fā)展的革命實(shí)踐，應(yīng)該勇于研究新的實(shí)踐，提出新的問題。由于這篇文章從根本上否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，所以引起了廣泛注意，并逐漸形成了真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論。文章在《光明日?qǐng)?bào)》公開發(fā)表后，第二天，《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍》報(bào)等九家報(bào)紙全文轉(zhuǎn)載，新華社發(fā)了通告。 ……（未完，全文共10841字，當(dāng)前僅顯示2579字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課程：思想解放史錄—真理標(biāo)準(zhǔn)大討論》）