干部學習課件：國學與傳統(tǒng)文化（上）

目錄/提綱：……
一、什么是國學和傳統(tǒng)文化
二、文化
三、文化傳統(tǒng)
四、中國文化特征
（一）中國文化是不間斷的文化
（二）中國文化的包容性極大
（三）中國文化是多元的文化
……
國學與傳統(tǒng)文化（上）
劉夢溪
中國文化研究所所長
一、什么是國學和傳統(tǒng)文化
我講的題目叫《國學與傳統(tǒng)文化》。這是現(xiàn)在大家比較關(guān)心的一個題目，那么迎面而提出的就會說什么是傳統(tǒng)文化？什么是國學？我想這是大家一定很關(guān)心的問題。對，我想我應該回答大家什么是國學？什么是傳統(tǒng)文化？它們有哪些分別？還有現(xiàn)在這個國學和傳統(tǒng)文化在近年來都算比較熱，它為什么會比較熱？這種情況的出現(xiàn)有沒有一些歷史的思想文化以及背景方面的一些原因，或者講國學也好，講傳統(tǒng)文化也好，我們還要問一個問題，它對我們有什么用？大家這么熱來講它也還有這樣的事情，它對我們有用嗎？有此種必要嗎？需要那樣熱嗎？如果不需要那樣熱，應該怎么來使它健康地來往前走動呢？我想這是我今天的講座里邊希望向大家回答的問題。
確實近些年來，幾乎有五六年來在中國的大地上國學也好，傳統(tǒng)文化也好都比較熱。這個熱有它的淵源，淵源就在于比較長時期以來，在我們的這個思想導向方面比較地主張和傳統(tǒng)徹底決裂，而這個時間持續(xù)的比較長。如果你們是農(nóng)村人對這個長時間的背景可能了解的不那么多，如果在座的我看還有一些上了一點年齡的人，大家就會知道在我們的大地上長期流行和傳統(tǒng)徹底決裂的這樣的思想。
改革開放以來，國家百廢待興，在思想文化方面也面臨著很多重建的任務，特別在文化的方面。做文化的重建首先一個問題是我們的傳統(tǒng)過去的文化我們怎么看待呢？難道我們還需要
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會是指哪一個段落呢？那我覺得至少從殷周以來或者從秦漢以來一直到最后一個皇帝被驅(qū)逐出宮，不，下臺，驅(qū)逐出宮是另外一個概念。1911年，這個溥儀不再當皇帝了，從民國開始當然還有許多曲折。至少在1911年辛亥革命是一個標志，在這之前的封建社會我們都可以叫做傳統(tǒng)社會，因此傳統(tǒng)社會的文化就會叫做傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是什么呢？是那么長的傳統(tǒng)社會當中的一些文化留存物，它里面有物化的，有精神體的，也有形成凝聚為典籍的，它的范圍非常之廣�？墒悄阋俣x傳統(tǒng)文化這個概念的時候，你還需要對文化這個詞給一個定義，這很難。因為假如你接觸一些文化學方面的著作或者你留心報刊的一些文章，你會聽到一個說法，說文化定義太多了，有一百多種。這個說法對不對？不是對不對？有一點來源。來源就在于是在50年代美國有兩個人類學家柯羅伯（音譯）和克拉孔（音譯），他們寫了一本書叫《文化關(guān)于定義的思考》。他們在這本書里面列出了西方關(guān)于文化的160種定義，因此你說有人講說文化定義很多一百多種，你看它來源于這里�？墒悄悴灰浰�50年代的書，70年代以后在西方符號學盛行，就是文化符號學盛行。而文化符號學盛行以后，關(guān)于文化的定義又更多了。所以真正講什么是文化？它可以給出你很多定義，學者不同的人在使用這個詞匯的時候他會有自己的側(cè)重。
二、文化
我也一樣，我在使用文化這個詞的時候我傾向于文化有寬和窄的兩種定義。寬與窄的定義，可以講文化是一個民族的整體生活方式和它的價值系統(tǒng)。你聽什么是文化？文化是一個民族的整體生活方式和它的價值系統(tǒng)。這個定義很寬，這個定義就是一個民族的所有的東西都是文化，整體生活方式包含的內(nèi)容你想有多多。而要窄的話，我們把它稍微窄化一點，那至少應該包括傳統(tǒng)社會或者一個民族它的精神生產(chǎn)及其成果的結(jié)晶。這是把它窄化了。是指它這個民族的精神生產(chǎn)它想拋開物化的那個方面，精神生產(chǎn)及其結(jié)晶，我們可以看作文化，這是窄一點的定義，但是真正的準確的定義那應該講還是文化是一個民族的整體生活方式和它的價值系統(tǒng)，我經(jīng)常就這樣用。但是其他的學者可能不完全這樣用。
三、文化傳統(tǒng)
那么文化，我們知道那么傳統(tǒng)社會的中華民族的整體生活方式和它的價值系統(tǒng)那就是傳統(tǒng)文化。那么我們接著問說你說的這叫傳統(tǒng)文化？那么文化傳統(tǒng)呢？傳統(tǒng)文化是能看得見的，那些歷史遺存物你能看得見，即使在今天你還可以看到楚國的編鐘，還可以看到秦磚漢瓦，看到萬里長城，看到武則天墓，看到秦兵馬俑，看到各個地區(qū)的z-教的建筑、民居的建筑，這都是文化。另外我們都有各種不同的學歷，從進學開始我們都在念這個傳統(tǒng)的書本，念那些典籍。而中國的特點是典籍非常豐富，而這些典籍就是文化的一個載體。在這些典籍當中我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)社會的精神、文化的一些結(jié)晶，比如說詩、詞、文或者是講四部經(jīng)史子集都是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。它是通過典籍的載體來流傳下來。這些你都能看得到，眼睛都能看得到，而且今天我們還在閱讀。
但是你要講文化傳統(tǒng)，文化傳統(tǒng)你是看不到的，文化傳統(tǒng)是什么呢？你看不見，眼睛看不見，你手也不能觸摸到它。文化傳統(tǒng)是文化背后的那個精神連接鏈，那是一個民族歷史傳承當中的文化連接。這個連接是精神性的，是一個精神性的繩索，它是貫穿始終的。這個是傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)你要仔細分析它包含到傳統(tǒng)遺存物這些文化典范背后里面的那些它的精神、它的規(guī)則，結(jié)構(gòu)的規(guī)則，包括它的信仰，包括它的價值，包括它的秩序。就是我們講傳統(tǒng)文化它各種形態(tài)當中它都有一個結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)它都有一個固有的秩序，這個秩序是按照一定的規(guī)則來結(jié)合起來的。而在這個規(guī)則秩序后面是它的一個文化精神，而這些實際上是文化傳統(tǒng)。因此這些東西你看不到，你能看到精神嗎？你能看到結(jié)構(gòu)的線索嗎？你也看不到。你能看到那些理念嗎？你也看不到。你能看到信仰嗎？精神性的信仰你也看不見。但是你可以研究，可以判斷某一種儀式的后面包含著信仰。但是這個作為文化傳統(tǒng)的信仰，你也是看不見的。所以文化傳統(tǒng)是傳統(tǒng)文化背后的那個精神連接的鏈條，而在所有這些因素當中信仰的因素非常重要，如果沒有信仰的因素參與，傳統(tǒng)都不能形成。一個民族的文化傳統(tǒng)牢固不牢固，跟信仰的深度有很大關(guān)系。如果它的信仰非常深沉，這樣的產(chǎn)生就容易，就這樣的傳統(tǒng)。如果他信仰非常深沉，這樣的傳統(tǒng)也應該更加牢固，更加牢固。那如果這個假如有一個民族它在文化信仰方面不是那么的堅牢，這個傳統(tǒng)就容易比較脆弱。所以我在講國學與傳統(tǒng)文化這個題目之前，我先做一個簡短解說、解釋。什么是傳統(tǒng)文化，什么是文化傳統(tǒng)？當然我只是簡單的解說。
四、中國文化特征
（一）中國文化是不間斷的文化
可是你要講到文化傳統(tǒng)，當然我們也可以講很多。但是大家首先關(guān)心，所以我們現(xiàn)在講中國文化當然是指講中國傳統(tǒng)文化了，因為它連續(xù)的時間那么長。那么中國文化有些什么特征呢？中國文化有很多特征，三千年形成了歷史它有很多特征。但是我講幾個最主要的特征。有一個特征你們到處都能夠看到、聽到，這是一個不間斷 ……（未完，全文共9590字，當前僅顯示2619字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學習課件：國學與傳統(tǒng)文化（上）》）