鴻篇《周易》，燦爛中華──閱讀《周易譯注》有感

鴻篇《周易》，燦爛中華
──閱讀《周易譯注》有感
內(nèi)容提要：《周易》的生命力在中華文明的繁衍進(jìn)程中一直展現(xiàn)著強(qiáng)大的生命力。我們的日常生活、這個(gè)民族的精神內(nèi)核都能看到周易的蹤影。周易作為中華文化的源頭，在中國的哲學(xué)、為人處世的方法甚至是科學(xué)研究和飲食都和它有著密不可分的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：周易 中華文化 聯(lián)系 感受
________________________________________

在讀《周易》的過程中，陰陽爻的符號引起了我一定的興趣。經(jīng)過了一段時(shí)間的思考，我想出了自己的一種解釋:可以將符號倒置過來，則陽可以象征為陽光（─），而陰則可以看作雨絲（─ ─）。 陽光雨絲，正好是陰陽相對的一個(gè)很好的象征。當(dāng)然這只是個(gè)人看法而已！
通俗易懂的《周易譯注》 ,讓我的周易學(xué)習(xí)由淺入深循序漸進(jìn)，它對易經(jīng)的解釋全面，汲取了百家之言，使我能夠看到很多流派的觀點(diǎn)。特別是前言中，將易學(xué)的發(fā)展歷程、易經(jīng)的作者等用現(xiàn)代漢語解釋得很清晰，讓我在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)之前有了大體的、宏觀的認(rèn)識。然而，在閱讀經(jīng)文
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略722字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
來抒發(fā)自己的感情。 用太陽代表強(qiáng)盛有力的_（太陽最紅，毛主席最親）；用花朵代表柔弱的但卻珍貴的東西（兒童是祖國的花朵）等。其實(shí)，這完全可以在周易中找到它的蹤跡。八卦各像都有其具體相對應(yīng)的事物，同時(shí)，也代表了一定的含義。例如，乾代表天，也有強(qiáng)盛、剛健的含義等。六十四卦同理，例如泰卦，天在上地在下，象征社會(huì)“通泰”興盛�？峙轮匀绱�，才有如下說法：
“觸類可為其象，合意可為其征 ”
“凡卦辭皆曰為象， 凡卦畫皆曰為象 ”
2、科學(xué)研究中的分類討論思想
由以上思想進(jìn)一步推想，其實(shí)周易也是現(xiàn)代人在自然科學(xué)的研究中進(jìn)行分類思想的萌芽。隨著我們對這個(gè)世界的認(rèn)識越來越深入，我們早就發(fā)現(xiàn)了一條探索自然奧秘，掌握科學(xué)知識的方法。其中有一個(gè)，即是分類討論。 例如：化學(xué)中有專門研究分類的學(xué)科──分類化學(xué)。將物質(zhì)分為無機(jī)物和有機(jī)物；將原子分為金屬原子和非金屬原子等等。物理學(xué)中，根據(jù)自然規(guī)律的不同種類，將各個(gè)公式定理分類成電學(xué)，光學(xué)，熱學(xué)，動(dòng)力學(xué)等等。語文中，將作文分類為記敘文，散文，小說，詩歌等等。 八卦中，每一個(gè)卦象都可以代表不同的事物，例如乾代表天，也有強(qiáng)盛、剛健的含義等。也可以象征君、龍、金、玉、良馬等等。那么這些被乾代表的事物必然有他們的共同點(diǎn)，也就是乾本身所闡述的陽氣旺盛，強(qiáng)盛剛健。人們發(fā)現(xiàn)了天 、君、龍、金、玉、良馬的相似之處，便把他們歸結(jié)為一類，不得不說是一種早期的人類對大自然萬物進(jìn)行分類的思想萌芽。
3、哲學(xué)內(nèi)涵
另外，周易還是一部閃爍著哲學(xué)光芒的巨著，他所展現(xiàn)的思想，不僅有東方特色的哲學(xué)思想，甚至與馬克思主義哲學(xué)，都有異曲同工之妙。我簡單列舉了幾個(gè)，例如：
（1） 用發(fā)展的眼光看問題
這是在哲學(xué)課上學(xué)到的知識，但是在周易中早有體現(xiàn)。六十四卦中每一爻是有自己的順序的，按照從下往上的順序解讀，位置分別為初，二，三，四，五，上。象征著事物發(fā)展變化的過程。這個(gè)我們當(dāng)代人早就習(xí)以為常的規(guī)律原來有如此玄妙的根源。
例如在我們的課本《周易譯注》上的前言19頁就有一個(gè)非常典型的例子。 《師》卦，坤在上坎在下，從下至上的六爻，每一爻都有自己的解釋，象征著按照時(shí)間順序排列的用兵不同階段的道理。
（2） 事物之間是相互聯(lián)系的
大多數(shù)事情的發(fā)生都是有根可尋的。一定的事件發(fā)生都是和某一個(gè)特定的社會(huì)背景相聯(lián)系的。在《周易》中對某個(gè)卦象的解釋，一定是在特定的社會(huì)背景下才能行得通。例如，乾卦，初九，九二， 九三， 九四， 九五，下九，對每爻的解釋，都是在社會(huì)興泰，民運(yùn)昌盛的條件下才能夠行得通 。就如當(dāng)今世界，許多封建社會(huì)的規(guī)律、“真理”在20世紀(jì)的中國已經(jīng)不再適用。例如，男尊女卑，女子無才便是德等等。許多建國初期的人們廣為流傳的規(guī)律道理到了現(xiàn)在已經(jīng)變成了十分愚蠢可笑的了，可惜有些人還是不會(huì)變通。
4、日常生活
周易還和我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)。我們的衣食住行無不已經(jīng)被這一鴻篇巨制所影響和_著。比如我們的中國菜和十分具有中國特色的謙虛的思想。
（1）世界聞名的中國菜。
中國菜有個(gè)原則是，五味調(diào)和百味香。這其實(shí)是和《周易》中的五行、五味、五色和五臟有關(guān)系。五味的說法最早出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里，五味指酸、苦、甘、辛、咸，五色指青、赤、黃、白、黑。五臟指肝、心、脾、肺、腎。五味、五色和五行與五臟相對應(yīng)。正因?yàn)槿绱�，道有五行，人有五臟，物有五色，故叫五味。五味調(diào)和而百味香也是有關(guān)五行相生相克的理論，以相生為宜，以相克為忌，五味、五臟和五行相生形成一個(gè)統(tǒng)一整體。五味調(diào)和就是指五味要協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)了自然就能百味香。 因此，在日常生活中，五行相生相克，五味調(diào)和，才能讓人的五臟感到舒適。因此，很多人用此理論來作菜肴食品配方。中國民間有許多菜肴食品的秘密配方，就主要是應(yīng)用《周易》的相生相克理論 ……（未完，全文共4016字，當(dāng)前僅顯示2029字，請閱讀下面提示信息。收藏《鴻篇《周易》，燦爛中華──閱讀《周易譯注》有感》）