研討會發(fā)言稿：《理想國》第五卷與《公民大會婦女》

研討會發(fā)言稿：《理想國》第五卷與《公民大會婦女》


有時候會懷疑，《理想國》中所謂的理想國真的有那么理想嗎？最起碼我只要想到會生活在這樣一個國度里，就會覺得膽寒。在這個理想的國度里至上而下沒有一個人是幸福的，每個人都活在一個使國家利益最大化的“高貴的”謊言中。在這個國家里，長治久安，和平昌盛，但每個人都不是被當作一
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謔。
而不同之處則在于多個角度。首先，《理想國》中的男女地位傾向于平等，意指共同執(zhí)政，無論男女，擇優(yōu)而仕。《公民大會婦女》中則是女性全面取代男性成為執(zhí)政者。比較來說，后者更為激進，可行性也更低。這可能是體裁的關系，畢竟柏拉圖在探討一種政體的實施，而喜劇本身在于辛辣嘲諷。
其次，《理想國》與《公民大會婦女》中的共有后的適齡男女資源分配方式也不盡相同。前者在看似公平下，實則是國家利益左右的不公平。后者則是一種極端化的可怕的公平。前者讓我們不禁懷疑社會運行的潛規(guī)則；后者則令人印象深刻的舉出一個三老婦爭美青年的令人啼笑皆非的故事，揭露這種完全公平下的極不公平與荒唐可笑。
還有，《理想國》中還有一個更深層次的理想——哲人為王。這個問題更加的敏感，也更接近理想的本質，有著哲學意味。而《公民大會婦女》是政治諷刺劇，主旨在于嘲諷婦女當政和共產主義，是制度層面的。
最后，比起《公民大會婦女》，《理想國》有一個創(chuàng)建，那就是廢除奴隸。喜劇中把勞動全部推給奴隸，統治階級整日享樂；而在對話錄中，人人各司其職一直是中心思想，反對奢靡享樂。
不過若單談《公民大會婦女》，可以說這是一部天才的喜劇。每個人物的形象都刻畫得惟妙惟肖。對于我們這些時代與文化背景很不相同的讀者來說，并未產生很大的閱讀障礙。而使我們深入文本，領悟作者的深意，同時展開獨立思考。
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