紀(jì)念辛亥百年論文征文：辛亥革命在當(dāng)代中國(guó)的回響

辛亥革命在當(dāng)代中國(guó)的回響
----辛亥革命百年紀(jì)念

今年是辛亥革命一百周年。百年滄桑巨變,九州日新月異。但是, 武昌起義的炮火還在閃光,辛亥革命的影響仍在延續(xù)。這一歷史事件, 以及中國(guó)民主革命先行者孫中山的英名, 將永垂青史。今天, 當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)建黨九十周年之際,在中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)代繼續(xù)創(chuàng)造歷史的時(shí)刻, 仍需發(fā)掘和繼承辛亥革命留下的豐富遺產(chǎn), 汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn), 用以加固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的根基, 加固中國(guó)特色社會(huì)主義大廈的根基。
一、革命精神
20世紀(jì)之初的中國(guó), 社會(huì)矛盾日趨尖銳, 戰(zhàn)爭(zhēng)與革命!迫在眉睫。歷經(jīng)五千年的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)業(yè)已走到盡頭, 在西方堅(jiān)船利炮、工業(yè)文明、民主科學(xué)的挑戰(zhàn)與沖擊面前已失去了往日的輝煌,需要經(jīng)歷一次革命性的改造, 在現(xiàn)代化的道路上實(shí)現(xiàn)新生。以孫中山為代表的志士仁人, 洞察世界之大勢(shì), 深諳中國(guó)之積弊, 順乎時(shí)代之潮流, 首開(kāi)革命之先河。于是, 武昌起義揭竿而起, 辛亥革命應(yīng)運(yùn)而生。
與太平天國(guó)的造反、戊戌變法的改良不同, 辛亥革命的實(shí)質(zhì)是 革命!。革命的動(dòng)力孕育于世界歷史進(jìn)程之中。曾擔(dān)任過(guò)孫中
……（新文秘網(wǎng)http://m.jey722.cn省略784字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
洋考察!的騙局導(dǎo)致人們的思想發(fā)生了重大
轉(zhuǎn)變。隨著民主革命思潮的廣泛傳播, 改良主張
越來(lái)越失去民心, 革命觀念日益占據(jù)上風(fēng), 有了廣
泛的社會(huì)基礎(chǔ)。革命思想的傳播, 使國(guó)內(nèi)革命小
團(tuán)體之出現(xiàn)如雨后春筍; 在這個(gè)基礎(chǔ)上, 資產(chǎn)階級(jí)
革命政黨􀀁 􀀁 􀀁 中國(guó)同盟會(huì)誕生; 同盟會(huì)的廣泛活
動(dòng)積蓄了革命力量, 終于在武昌打響了辛亥革命
的第一槍。急風(fēng)暴雨式的革命運(yùn)動(dòng)雖然短暫, 但
是在 暗淡了刀光劍影后!, 革命精神卻歷久彌
新。誠(chéng)然, 辛亥革命并沒(méi)有根本改變中國(guó)半封建
半殖民地社會(huì)的性質(zhì), 甚至民國(guó)之初就出現(xiàn)了社
會(huì)動(dòng)蕩、軍閥混戰(zhàn)、天下大亂的局面。但是, 這不
僅不能歸因于辛亥革命, 反之, 恰恰表明辛亥革命
的不徹底性和妥協(xié)性。故而孫中山在彌留之際,
清醒地認(rèn)識(shí)到 革命尚未成功!, 并呼吁 同志仍
須努力!。
武昌起義10年以后, 中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。它的
創(chuàng)始人無(wú)不受到辛亥革命的深刻影響, 有的甚至

親身參加了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。因此, 革命精神作為近代
以來(lái)的革命傳統(tǒng)也就自然傳給了中國(guó)共產(chǎn)黨人。
中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民將革命進(jìn)行到底, 建
立了新中國(guó), 又一鼓作氣完成了社會(huì)主義改造。
今天, 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革, 也是一場(chǎng)新的革
命。這些偉大的實(shí)踐都放射出革命精神的光芒,
反襯出辛亥革命的價(jià)值。
二、建設(shè)大計(jì)
革命是為了建設(shè), 革命的成果要靠建設(shè)來(lái)維
護(hù)。辛亥革命的目的是實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化, 孫中
山的遠(yuǎn)大理想在于振興中華。這種追求歷經(jīng)百
年, 恒久縈繞在人們的腦海, 至今仍然是發(fā)展中國(guó)
特色社會(huì)主義的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
在振興中華的道路上, 孫中山設(shè)計(jì)的第一步
是 革命破壞!, 即_封建王朝的統(tǒng)治, 建立共
和國(guó); 第二步是 革命建設(shè)!, 即發(fā)展實(shí)業(yè), 建設(shè)強(qiáng)
大的現(xiàn)代化國(guó)家。當(dāng)民國(guó)建立、南北議和以后, 他
曾天真地認(rèn)為: 政治上革命今已如愿以償矣, 后
當(dāng)竭力從事于社會(huì)上革命。!在把總統(tǒng)職位移交
給袁世凱后, 即以中國(guó)同盟會(huì)總理的身份, 巡視各
地, 考察社會(huì)民生, 籌劃建設(shè)大計(jì)。推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代
化進(jìn)程的急迫心情, 可見(jiàn)一斑。袁氏倒行逆施的
復(fù)辟行為, 迫使孫中山不得不領(lǐng)導(dǎo) 二次革命!,
討袁護(hù)國(guó)。但一俟局勢(shì)平穩(wěn), 他便又全身心地投
入實(shí)業(yè)建設(shè)之中, 真可謂 扭住不放!, 聚精會(huì)
神!, 以至于置政務(wù)、黨務(wù)于不顧, 因?yàn)樵谒男?br>目中, 實(shí)業(yè)高于政治和黨務(wù)。1918 年第一次世界
大戰(zhàn)結(jié)束, 蟄居上海著書立說(shuō)的孫中山, 敏銳地捕
捉到這樣一個(gè)難得的歷史機(jī)遇, 向西方世界發(fā)出
共同開(kāi)發(fā)中國(guó)實(shí)業(yè)的呼吁。他先是草就#國(guó)際共
同發(fā)展中國(guó)實(shí)業(yè)計(jì)劃大綱∃, 其后構(gòu)思未來(lái)現(xiàn)代
化的藍(lán)圖。洋洋13萬(wàn)余字的#實(shí)業(yè)計(jì)劃∃于1921
年4月25日完成。盡管這部著作過(guò)于浪漫, 有許
多空想, 甚至有與虎謀皮之嫌, 但其中蘊(yùn)含的開(kāi)發(fā)
實(shí)業(yè), 全面發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力, 充分利用當(dāng)代西方科
學(xué)技術(shù)、資金、人才, 對(duì)外開(kāi)放, 加速中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)
展步伐的宏圖大計(jì), 極富遠(yuǎn)見(jiàn)。即令今人一閱, 亦
會(huì)頓感耳目一新。
如果說(shuō) 革命破壞!在于解決 民族! 民權(quán)!
兩大問(wèn)題、完成政治革命的話, 革命建設(shè)!則重
在實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命, 改善民生。民生就是人民的生
計(jì)。#左傳∃稱, 民生在勤, 勤則不匱。偉大的愛(ài)
國(guó)詩(shī)人屈原曾有 長(zhǎng)太息以掩涕兮, 哀民生之多
艱!的詩(shī)句。按照孫中山的說(shuō)法, 民生問(wèn)題就是
生存問(wèn)題, 所謂 民生!就是人民的生活􀀁 􀀁 􀀁 社會(huì)
的生存, 國(guó)民的生計(jì), 群眾的生命。這說(shuō)明, 關(guān)注
民生是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。但嚴(yán)格地說(shuō), 民生
問(wèn)題是工業(yè)化的產(chǎn)物。孫中山有感于歐美資本主
義社會(huì)兩極分化帶來(lái)的階級(jí)斗爭(zhēng), 試圖通過(guò)舉政
治革命和社會(huì)革命 畢其功于一役!, 以避免中國(guó)
重蹈資本主義覆轍, 于是形成了獨(dú)具特色的民生 ……（未完，全文共6271字，當(dāng)前僅顯示2202字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《紀(jì)念辛亥百年論文征文：辛亥革命在當(dāng)代中國(guó)的回響》）