黔東南苗族侗族自治州是我國(guó)苗族侗族主要聚集區(qū),做好苗族侗族地區(qū)的消防工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和政治意義。本文通過對(duì)黔東南苗族侗族聚居地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和文化特點(diǎn)的調(diào)查,闡述了在立足苗族侗族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和尊重苗族侗族歷史文化的前提下,如何改進(jìn)和加強(qiáng)苗族侗族聚集地區(qū)消防工作,探求解決苗族侗族聚集地區(qū)消防工作薄弱的問題。
[關(guān)健詞]:黔東南苗族侗族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)狀消防工作對(duì)策
黔東南州地處**省東南部,是我國(guó)三十個(gè)自治州中少數(shù)民族人口最多的自治州,在3萬(wàn)平方公里的土地上和諧生活著33個(gè)少數(shù)民族和兩個(gè)待識(shí)別民族,少數(shù)民族人口347.68萬(wàn),其中:苗族人口178.4萬(wàn)人,占全國(guó)苗族總?cè)丝诘?9.96%,侗族135.9萬(wàn)人,占全國(guó)侗族總?cè)丝诘?5.91%,是全國(guó)苗族侗族原生文化的中心。長(zhǎng)期以來,由于經(jīng)濟(jì)文化和歷史原因,黔東南州
農(nóng)村地區(qū)一直是全國(guó)出名的火災(zāi)高發(fā)區(qū)。
黔東南州的苗族侗族人口居住在山區(qū)、半山區(qū),因此,沒有苗族侗族聚居地區(qū)火災(zāi)的穩(wěn)定,就沒有農(nóng)村火災(zāi)的穩(wěn)定;沒有農(nóng)村火災(zāi)的穩(wěn)定,就沒有全州火災(zāi)形勢(shì)的基本穩(wěn)定。做好苗族侗族聚居區(qū)的消防安全工作,直接關(guān)系到黔東南州改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局,是每一名消防工作者應(yīng)認(rèn)真思考的問題。面對(duì)黔東南州苗族侗族聚居區(qū)交通閉塞、經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,人口素質(zhì)偏低,消防工作長(zhǎng)
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或方形坑而成,坑邊砌以石塊,坑內(nèi)立三塊鍋樁石或三角鐵架,塘內(nèi)火種一般終年不熄;鹂邮侨粘I、起居、議事、飲食、待客中心。出于對(duì)火的恐懼感與不同的利用,黔東南苗族侗族村落大都呈集中式布局。幾乎所有的村落建筑多呈集中式成片布置,形成集中式村落。近年來,雖然經(jīng)濟(jì)在不斷的發(fā)展,但居住習(xí)慣的原因,苗族侗族建筑主要還是以年代久遠(yuǎn)、耐火等級(jí)低的木板建筑為主,容易引發(fā)大面積火災(zāi)。
(三) 苗族侗族聚居地區(qū)自然條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)消防工作影響
黔東南地區(qū)苗族侗族有90%居住在山區(qū)和半山區(qū),由于自然條件惡劣,經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直滯后于壩區(qū)。第一,由于苗族侗族聚居地區(qū)多數(shù)不通公路,經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了嚴(yán)重制約,產(chǎn)業(yè)單一,經(jīng)濟(jì)收入主要靠農(nóng)產(chǎn)品出售,人均純收入不到壩區(qū)的三分之一;第二,苗族侗族聚地區(qū)由于人口增長(zhǎng)速度高于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,造成目前人多耕地少,苗族侗族人口生產(chǎn)、生活條件無法得到有效改善;第三,由于山區(qū)自然條件惡劣,多屬于干旱地區(qū),水利設(shè)施基礎(chǔ)差,加之長(zhǎng)期過度墾殖,水土流失嚴(yán)重。由于以上幾個(gè)原因,黔東南苗族侗族聚居地區(qū)對(duì)火災(zāi)的自防自救能力十分弱,許多村寨根本不具備基本的消防水源條件,村民對(duì)消防設(shè)施建設(shè)的資金投入十分有限。加之住宅用地緊張,村民住房連片,不能滿足建筑防火間距的要求,導(dǎo)致火災(zāi)發(fā)生后小火釀成大火,村民無法自救;公安消防隊(duì)由于路途遙遠(yuǎn)、交通不暢不能及時(shí)施救,出現(xiàn)望火興嘆的無奈局面。因此,黔東南苗族侗族聚居地區(qū)自然條件惡劣和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低,成為該地區(qū)消防工作開展的主要障礙,在短時(shí)期內(nèi)無法得到有效解決。
(四)苗族侗族人口素質(zhì)對(duì)消防工作的影響
建國(guó)以來,黔東南州苗族侗族人口教育工作得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,苗族侗族人口文盲率大幅下降,適齡兒童入學(xué)率達(dá)到98%以上。但應(yīng)當(dāng)看到的是,黔東南地區(qū)苗族侗族人口各階段受教育比例較漢族仍然是顯得較低,受教育程度低,文盲比例大,影響了苗族侗族地區(qū)人口的科學(xué)文化素質(zhì)。一些苗族侗族群眾缺乏基本的用火、用電知識(shí),不文明的封建迷信活動(dòng)還十分嚴(yán)重,筆者在對(duì)苗族侗族地區(qū)的火災(zāi)事故中接觸到,因用火不慎而引發(fā)的火災(zāi)所占比例為38.17%。另外,由于苗族侗族人口文化素質(zhì)不高,相應(yīng)的消防法制觀念和消防安全意識(shí)十分淡薄,用火隨意、違章建筑、違章操作等現(xiàn)象比較突出,火災(zāi)隱患嚴(yán)重,縱火案件屢見不鮮(部分苗族侗族群眾在道德上認(rèn)為燒自己家或家族內(nèi)的住房不是犯罪)。因此,苗族侗族中根深蒂固的用火陋習(xí),固然有歷史和文化的根源,但人口素質(zhì)不高有很大關(guān)系,只有通過提高苗族侗族人口受教育程度,因勢(shì)利導(dǎo)做好消防工作,苗族侗族聚居地區(qū)“引火燒身”的現(xiàn)象才會(huì)逐漸減少。
二、苗族侗族聚居地區(qū)消防工作開展的思考
消防工作是一項(xiàng)社會(huì)性、綜合性和科學(xué)性很強(qiáng)的工作,推進(jìn)消防工作必須具備一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。黔東南苗族侗族地區(qū)消防工作的發(fā)展也不可能脫離當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化條件,在正視黔東南苗族侗族聚居地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后現(xiàn)狀的同時(shí),我們也應(yīng)當(dāng)看到:改革開放以來,黔東南苗族侗族聚居地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,特別是近年來黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視邊疆民族工作,在解決“三農(nóng)”問題和西部大開發(fā)的帶動(dòng)下,黔東南苗族侗族聚居地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化,為消防工作的開展奠定了基礎(chǔ)。因此,當(dāng)前消防工作必須抓住有利契機(jī),始終圍繞苗族侗族地區(qū)全面建設(shè)小康社會(huì)的總目標(biāo),堅(jiān)持把消防工作貫穿于苗族侗族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程,堅(jiān)持黨委和政府組織領(lǐng)導(dǎo)、人民群眾廣泛參與的群眾路線,堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理的根本方向,因地制宜推進(jìn)苗族侗族聚居地區(qū)消防工作,實(shí)現(xiàn)全州消防工作的協(xié)調(diào)發(fā)展。
(一)以尊重苗族侗族文化特點(diǎn)為基礎(chǔ)開展消防工作
具有濃郁苗族侗族特色的用火習(xí)俗,不僅豐富了人民群眾的文化生活,同時(shí)又在為黔東南州的經(jīng)濟(jì)建設(shè)“搭臺(tái)唱戲”。苗族侗族獨(dú)特的民族風(fēng)情,吸引了眾多的國(guó)內(nèi)外游客,為宣傳黔東南州,加強(qiáng)文化交流和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要作用。因此,不能片面的強(qiáng)調(diào)苗族侗族火文化對(duì)消防工作帶來的不利因素,要克服以消防工作統(tǒng)攬其他工作的主觀認(rèn)識(shí),樹立消防工作服務(wù)苗族侗族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展的思想,杜絕“堵”,做好“疏”和“導(dǎo)”。對(duì)苗族侗族群眾一些不文明的用火習(xí)慣,要與社會(huì)主義精神文明建設(shè)相結(jié)合,牢固樹立做好民族地區(qū)消防工作既是保護(hù)物質(zhì)文明建設(shè),也是精神文明建設(shè)的重要體現(xiàn),按照“尊重民族習(xí)慣,貼近苗族侗族群眾;通俗易懂,潛移默化”的工作原則,通過苗族侗族群眾喜聞樂見的形式,重點(diǎn)抓好消防知識(shí)進(jìn)村寨、入農(nóng)戶、得人心的宣傳效果,切實(shí)把消防工作融入少數(shù)民族的民俗文化中,引導(dǎo)苗族侗族群眾移風(fēng)易俗、革除陋習(xí),傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)文明用火習(xí)慣,增強(qiáng)黔東南苗族侗族群眾抵御火災(zāi)和自防 ……(未完,全文共7113字,當(dāng)前僅顯示2498字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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