學(xué)習(xí)《一靠理想二靠紀(jì)律》心得體會(huì)

目錄/提綱：……
一、講話發(fā)表的背景
二、樹(shù)立正確的理想信念，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)
（一）什么是理想信念
（二）共產(chǎn)黨人的理想信念
（三）怎樣堅(jiān)定理想信念
三、嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，是成功實(shí)現(xiàn)理想信念的堅(jiān)實(shí)保障
（一）黨的紀(jì)律建設(shè)
（二）怎樣才能遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律
一是紀(jì)律的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一
二是紀(jì)律的約束力統(tǒng)一
四、理想、紀(jì)律與本職工作相互促進(jìn)
……
通過(guò)參加保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)_同志《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》講話，使我對(duì)理想與紀(jì)律有了新的認(rèn)識(shí)和看法，下面我就學(xué)習(xí)的一些心得和體會(huì)與大家共同討論，希望大家提出寶貴意見(jiàn)。
　　今天，我發(fā)言的題目為：堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)守黨的紀(jì)律。主要從四個(gè)方面對(duì)理想信念和黨的紀(jì)律，與大家共同學(xué)習(xí)：一是講話發(fā)表的背景；二是樹(shù)立正確的理想信念，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)；三是嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，是成功實(shí)現(xiàn)理想信念的堅(jiān)實(shí)保障；最后結(jié)合本職工作談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?br>　　一、講話發(fā)表的背景
　　年月日至日，全國(guó)科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議在北京召開(kāi)。會(huì)議對(duì)科技_的改革問(wèn)題進(jìn)行了討論。_在會(huì)上發(fā)表重要講話，指出：經(jīng)濟(jì)_，科技_，這兩方面的改革都是為了解放生產(chǎn)力。新的經(jīng)濟(jì)_，應(yīng)該是有利于技術(shù)進(jìn)步的_。新的科技_，應(yīng)該是有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的_。雙管齊下，長(zhǎng)期存在的科技與經(jīng)濟(jì)脫節(jié)的問(wèn)題，有可能得到比較好的解決。在隨后的即席講話中又說(shuō)：在建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)時(shí)，一定要堅(jiān)持發(fā)展
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么中國(guó)能夠獨(dú)立自主？最根本的是因?yàn)槲覀儓?jiān)持了自己的理想信念，走的是社會(huì)主義道路。_同志說(shuō)得好，如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來(lái)也不過(guò)成為資本主義的附庸，而且就連想發(fā)展起來(lái)也很不容易。
　　理想信念之所以成為中國(guó)革命和建設(shè)獲得勝利的精神動(dòng)力和根本保證，說(shuō)到底是與它作為凝聚人心的精神支柱作用分不開(kāi)的。一個(gè)黨的戰(zhàn)斗力離不開(kāi)它的成員的團(tuán)結(jié)意識(shí)，一個(gè)民族的自立能力離不開(kāi)它的成員的凝聚意識(shí)。馬克思指出：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)�！碑�(dāng)人們從共同目標(biāo)中看到了一致的利益，目標(biāo)就會(huì)變成每個(gè)人的理想信念，從而激勵(lì)人們同心同德，合力奮斗，爭(zhēng)取共同利益的實(shí)現(xiàn)。我們黨的事業(yè)反映了最廣大人民的根本利益，因而黨的理想信念也完全能夠成為整個(gè)民族的理想信念，成為凝聚黨心軍心民心的精神支柱。_同志深刻闡明了這一道理，他說(shuō)：“根據(jù)我長(zhǎng)期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切�！�
　　現(xiàn)在我們的黨員干部隊(duì)伍中，確實(shí)有一些人理想信念不堅(jiān)定，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信心不足，在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，有的甚至存在“信仰危機(jī)”。說(shuō)到底，還是共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。
　　當(dāng)前進(jìn)行的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，就是要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的理想信念，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。我們要努力學(xué)習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷堅(jiān)定自己的理想信念。
　　（三）怎樣堅(jiān)定理想信念
　　首先，馬克思主義、社會(huì)主義不僅僅是人們信奉的“主義”，而首先是一種“科學(xué)”。如果只知道它是主義，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到它是科學(xué)，那么這種信仰是不成熟、靠不住的。只有認(rèn)識(shí)到馬克思主義、社會(huì)主義是科學(xué)，進(jìn)而把它作為信奉的主義，也就是說(shuō)把對(duì)它的信仰建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的信仰才是成熟的，才是靠得住的。馬克思主義、社會(huì)主義的理想信念，是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的。它不可能與生俱來(lái)，必須通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能確立。馬克思主義、社會(huì)主義作為理論，從誕生、發(fā)展到今天，懷疑、非議、否定的態(tài)度始終不斷，而且今后還會(huì)持續(xù)下去。但是只要我們努力學(xué)習(xí)，深入地理解了馬克思主義、社會(huì)主義的科學(xué)實(shí)質(zhì)，把對(duì)它的信仰由感性升華到理性，我們就能夠經(jīng)受各種風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)。
　　是教條主義地還是歷史主義地看待馬克思主義、社會(huì)主義，對(duì)于人們堅(jiān)定對(duì)它的信仰是至關(guān)重要的。從歷史主義的角度去思考，我們不難體會(huì)到，馬克思主義的生命力就在于它要隨著時(shí)代、實(shí)踐的發(fā)展而不斷地發(fā)展；馬列主義、_思想、_理論，由于它們具體、歷史地依次回答了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一系列重大時(shí)代課題，從而成為統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。按照這種角度去思考，就會(huì)認(rèn)識(shí)到，馬克思主義、社會(huì)主義既有一般性的原理，又有特殊性的原理，還有一些在特殊情況下做出的個(gè)別結(jié)論。馬克思主義、社會(huì)主義理論中的某些個(gè)別結(jié)論當(dāng)然會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而失去意義；某些特殊性原理也將隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，以致被新的實(shí)踐所修正；但馬克思主義、社會(huì)主義的一般原理，則是始終起作用、始終動(dòng)搖不了的。因而我們既不能因?yàn)橐獔?jiān)持馬克思主義的一般原理而拒絕拋棄應(yīng)該拋棄的個(gè)別結(jié)論，也不能因?yàn)閽仐夞R克思主義經(jīng)典作家的某些個(gè)別結(jié)論而否定馬克思主義的一般原理。有了這種認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的態(tài)度就會(huì)更加清醒，對(duì) ……（未完，全文共5572字，當(dāng)前僅顯示1956字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《學(xué)習(xí)《一靠理想二靠紀(jì)律》心得體會(huì)》）